Cebiche de cuero (o la Eurocopa literaria)

Roberto López Belloso

Haber garabateado sus primeras letras en un colegio de nombre tan virginal como el Hans Christian Andersen de Lima no le ha enseñado corrección política a Iván Thays (foto). Eso, o aprendió en el espejo de su paisano Jaime Bayly los dividendos de la incorrección. A comienzos de año Thays fue blanco de una ciber caza de brujas por dudar de los valores nutricios de la gastronomía de su tierra.
Se defendió de los golpes diciendo que “si hay algo más indigesto que la comida peruana es el patriotismo de parroquia” y en su respuesta ya no solo apuntó contra los carbohidratos sino también contra el chauvinismo: “disentir de ese símbolo patrio recién parido que es la comida peruana merece el repudio y el amedrentamiento verbal, como solo se supone que debería ocurrir cuando uno arremete contra los símbolos patrios o religiosos en las dictaduras fascistas o el islamismo”.
Thays, uno de los bloggers estrella de El País de Madrid, originó esa polémica en “Vano oficio”, espacio calificado por su animador como “un blog personal, obsesivamente literario, enfermo de literatosis, como diría JC Onetti, según la regla que la literatura es un vano oficio, pero jamás un oficio en vano”.
Pero este escritor peruano tan finalista de premios literarios como el América de Cali de la Copa Libertadores, no parece contentarse con el escaparate peninsular y abrió su propio quiosco, bautizado esta vez “Moleskine literario”. Con una plantilla limpia y un sistema de etiquetas prolijo y útil, el aspecto de esa bitácora es tan clásico como el de la libreta que homenajea, transmutada en objeto de culto por gracia de Hemingway, quien decía escribir en sus hojas protegidas por tapas negras.
El símil futbolístico con el team cafetero viene al caso ya que el más reciente hallazgo del autor de Un lugar llamado Oreja de Perro fue incluir en su Moleskine una serie de entradas etiquetadas como “Eurocopa literaria”. Al inicio del torneo Thays le adjudicó a cada selección un escritor de bandera, y partido a partido va analizando cómo se desempeñaron los equipos en la cancha y a la vez hace una breve presentación del literato en cuestión acompañada de enlaces a entrevistas o artículos relevantes. Como era esperable hay más ingenio que talento. Falta, por ejemplo, la verdadera vena futbolera de los post mundialistas de Quintín.
Con algún exceso en la repetición de términos propios del once contra once (lo que demuestra una vez más que la capacidad de encontrar mil formas de decir la palabra pelota es una virtud que solo se adquiere con horas y horas de cama solar), el Moleskine no deja de ser una manera más o menos digna de ahogar las culpas por tantas horas perdidas ante el televisor.

En sus post se pudo seguir todo el camino del flamante campeón, España, equipo capitaneado para el caso por Enrique Vila Matas (foto) quien, por ejemplo, “logró pasar un partido que se le presentó muy difícil desde el principio, venciendo a Pierre Michon, que merecía más coraje del equipo que representaba”.
La noticia sobre la final ganada a Erri de Luca (“un escritor brillante, de pocas palabras y un lirismo inusitado para narrar historias de aprendizaje que suelen ocurrir en el territorio napolitano”) resultó tan insulsa como el juego perfecto de los dirigidos por Del Bosque. Bastante mejor estuvo su reporte sobre semifinales: “‘Injusticia, injusticia’ decía Cristiano Ronaldo mientras celebraba España en el campo. No sé si Lobo Antunes estaba viendo ese partido. Pero seguro también miró al cielo y dijo: ‘Injusticia, injusticia’ cuando le dieron el Nóbel a José Saramago, su Némesis”. ¿Sería posible un símil sureño de cara a las eliminatorias mundialistas? Difícil para Tabárez.

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 6 de julio de 2012)

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España: La crisis del safari

“Tal vez porque el elefante sea mucho más que un elefante” José Saramago

Roberto López Belloso

Se dice que no estuvo más de media hora en el sitio web de una empresa que organiza safaris. En la era de la viralidad ese tiempo fue suficiente para que se diseminara por toda la red y se volviera una guillotina contra la credibilidad de la monarquía española. Y eso sin que fuera un testimonio directo de la polémica “cacería de elefantes en tiempo de crisis”. Aunque es una vieja foto de una vieja cacería, ilustra una idea difícil de digerir: pese a los 5 millones de desempleados, el jefe de Estado se va de safari. No importa que el safari de la foto hubiera ocurrido en años de la burbuja de la bonanza, porque la foto, una vez puesta a circular, deja de ilustrar el safari específico en el que fue tomada y muta en abstracto aristotélico de “safari irresponsable”, pasando a ilustrarlos todos, y en especial éste, el de la cadera rota del monarca.
En su ensayo La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (o reproducción, como se corrige en su traducción más reciente), Walter Benjamin analiza cómo las novedades técnicas no pueden conservar la autenticidad, el “aura” de una obra. En el caso de la foto de marras, si bien no es una pieza artística en términos clásicos (aunque si luego se desemboca en una abdicación del rey podría emparentarse –no la foto, sino su viralidad– con aquello que Luis Camnitzer postula como arte conceptual), puede arriesgarse la idea de que se produce el fenómeno inverso. ¿No es acaso su reproducción viral la que la dota de un aura que no tenía?
Pero es necesario rizar el rizo una vez más. ¿Es lo condenable que el rey haya ido de cacería en plena crisis, o es lo condenable la cacería en sí misma?
En todo caso no fue la primera vez en lo que va del año que los elefantes han sido trending topic de las redes sociales. La vez anterior fue a fines de enero con un video que mostraba a un grupo de paquidermos que hacían un ritual de duelo para despedir a una cría que había muerto en el zoológico de Munich. Cynthia Moss, investigadora del Fondo Amboseli, ha detectado comportamientos de este tipo en más de una ocasión. Cuando se topan con esqueletos de ejemplares que pertenecieron a su manada, ha explicado Moss en declaraciones recogidas por la prensa, “siempre se quedan muy quietos, todo el grupo se muestra muy tenso y silencioso, y después se acercan a los huesos y los tocan con mucha delicadeza, a menudo en el cráneo y los colmillos y permanecen al lado durante un rato”. La literatura lo ha dicho con menos precisión etológica pero con más belleza de lenguaje. Por ejemplo Antonio Tabucchi en Tristano muere, cuando pone a su protagonista a hacer un paralelismo entre su sino y el de un elefante que cuando “siente que ha llegado su hora se aleja de la manada, pero no se marcha solo, escoge un compañero que vaya con él, y parten”. ¿Mata el rey a un animal como ése?
“Creo que nunca entenderé a los elefantes, Sepa vuestra señoría que yo vivo con ellos casi desde que nací y todavía no he conseguido entenderlos, Y eso por qué, Tal vez porque el elefante sea mucho más que un elefante.” Así, con comas en vez de puntos, José Saramago hacía dialogar a un oficial portugués y a un cornaca indio en El viaje del elefante. Todo ese libro, cuyo “detrás de cámaras” aparece en el documental José y Pilar que Brecha y Cinemateca trajeron a Montevideo en el Festival de Cine de 2010, es un tratado sobre el vínculo entre humanos y elefántidos. La excusa es el obsequio de Estado que el rey de Portugal, Juan III, le realiza a su colega Maximiliano de Austria. Para llegar a manos del homenajeado, el animal y su séquito deben realizar, mayormente por tierra, un periplo plagado de milagros inducidos, debates teológicos al calor de una hoguera, disparates de intendencia y archiduquesas al borde de un ataque de nervios.
La idea del monarca luso no fue ninguna innovación. Los reyes, aunque casi siempre han cazado, también han tenido tendencia a ver a los elefantes con otro respeto. A veces como algo sagrado, a veces como un obsequio de sangre azul. En la tercera de sus conferencias recogidas en Siete noches, Jorge Luis Borges menciona el asombro de Carlomagno al recibir el elefantiásico regalo del califa de Bagdad, Harun al-Raschid. Un hecho que “posiblemente no ocurrió nunca”, pero “eso no importa” ya que “nada nos impide creer en ese elefante” puesto ahí por la tradición, o por Borges mismo, como ejemplo de la fascinación que siempre ha ejercido Oriente sobre Occidente.
En El libro de los seres imaginarios Borges incluye un texto sobre el elefante que predijo el nacimiento de Buda. Un elefante blanco. Tal vez de ahí provenga su origen sagrado. La política, es cierto, pervierte incluso eso. Sagrados en el sudeste asiático hasta hoy en día, los ejemplares blancos eran por derecho divino propiedad del rey, estuvieran en cautiverio o en libertad. Por eso quedaban eximidos del trabajo a que se sometía cotidianamente a sus parientes grises. Si se piensa que ese mamífero placentario necesita más de 100 quilos de comida al día, la única manera de poder mantenerlo es utilizarlo como animal de trabajo. Pero el carácter de propiedad real de los elefantes blancos les garantiza el ocio de por vida. En esa paradoja los reyes de Siam encontraron un modo de hundir a un noble caído en desgracia: le regalaban un elefante blanco y lo condenaban a la quiebra. En esa retorcida práctica está el origen de la expresión “es un elefante blanco” que se sigue usando para referirse a una posesión con la que no se sabe bien qué hacer.
La etología y la literatura, incluso la política (para no hablar de la espiritualidad de las culturas asiáticas), parecen decir, cada una a su modo, que cazar un elefante es una real canallada. Casi a la altura de una corrida de toros. A propósito cabe citar una frase del libro América, del poeta soviético Vladimir Maiakovsky, souvenir de sus impresiones en una plaza mexicana: “Lo único que lamentaba era que no fuese posible instalar ametralladoras entre los cuernos de los toros y enseñarles a disparar”. Podría ser una buena defensa también para un paquidermo.

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 20-IV-2012)

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Lo que Madrid non da, Galicia y Navarra lo prestan

El lunes 28 de mayo los socialistas españoles despertaron con sensaciones contradictorias. La pesadilla de perder Madrid por trescientos mil votos, se compensó en parte por lo que antes de estas elecciones municipales y autonómicas parecía un sueño: la posibilidad de quitarle a la derecha los gobiernos de Navarra y Baleares (que todavía depende de las alianzas), y la seguridad de dar por tierra con la tradicional hegemonía del Partido Popular en la Galicia rural.

“UNA POLÍTICA DE alianzas demasiado flexible puede ser pan para hoy y hambre para mañana”. De este modo resume un editorial de El País de Madrid el dilema de los socialistas españoles (PSOE) ante los resultados de las elecciones municipales y autonómicas del domingo pasado, que en algunas ciudades clave le dejaron a las puertas de gobernar pero a cambio de pactar con sectores nacionalistas. Por su parte el Partido Popular (PP), que en la suma total de votos superó al PSOE, está viendo cómo la mala distribución geográfica de sus votos (en Madrid tuvo muchos más de los que necesitaba para la mayoría absoluta) crea las condiciones para que los socialistas salgan bien parados de una contienda que podría haber tenido un efecto de cuestionamiento al gobierno nacional. Izquierda Unida (IU) conserva, aunque por mínimo margen, posiciones históricas como la ciudad de Córdoba, y se mantiene como la llave del gobierno en varias otras, ya que sumando sus pocos ediles permite al PSOE alcanzar las mayorías para nombrar alcaldes. Recuérdese que en España el jefe del ejecutivo municipal no se elige por voto directo sino que es designado por los ediles.

El triunfalismo del PP, que se consideró ganador de las elecciones, fue contestado de manera irónica por el secretario de Organización el PSOE, José Blanco (foto), quien dijo que si el secretario general del PP, Ángel Acebes, “considera que ganar las elecciones es perder el gobierno de doce ciudades importantes en España y perder dos comunidades autónomas, yo le animo a que siga ganando de esta manera”.

NAVARRA. El principal trago amargo que el PSOE deberá decidir si hace pasar por su garganta está guardado en una botella que tiene por etiqueta la alcaldía de Pamplona. Ocurre que esa ciudad representa las tres quintas partes del electorado de Navarra, por lo que los nacionalistas de Nafarroa Bai, segunda fuerza navarra, exigen que sea parte de su pacto con el PSOE, en este caso llamado PSN. Acordando con Nafarroa Bai, y contando siempre con los dos legisladores de IU en el parlamento navarro, los socialistas podrían desbancar a la Unión del Pueblo Navarro (UPN). Ese pacto, que a primera vista parecería beneficioso, ya que implicaría dejar en manos de los socialistas el sillón de la presidencia navarra, trae sus riesgos. Correr delante de los toros de Pamplona para alcanzar el gobierno de Navarra es algo que el PSN debe pensar cuidadosamente, ya que dos de esos toros forman parte de la Acción Nacionalista Vasca (ANV), un partido que formó parte de la hoy ilegalizada Herri Batasuna (brazo político del grupo armado ETA).

Los socialistas navarros adelantaron que no pactarán con ANV, y ahora Nafarroa Bai debe pesar que tanto presiona para incluir Pamplona en el acuerdo global. En estas elecciones ANV ganó en 31 municipios, la tercera parte de aquellos en los que pudo presentarse.

En declaraciones recogidas por el diario El Mundo, el candidato del PSN a la Presidencia del Gobierno de Navarra, Fernando Puras (foto), indicó que todo acuerdo debe pasar por un consenso en términos de programa: "En la dialéctica derecha-izquierda, en Nafarroa Bai hay opciones que defienden distintas propuestas. Por eso, en todo caso, pasa a ser fundamental que se concrete un programa de gobierno que permita garantizar una estabilidad. No vamos a emprender en modo alguno aventuras que puedan quebrar en un breve plazo".

El supuesto perdedor de las elecciones navarras, la UPN, se mantuvo agazapado en los días inmediatos a la votación, y mientras todos los reflectores estaban concentrados en la negociación entre socialistas y nacionalistas, la UPN jugaba sus cartas. El actual presidente navarro, Miguel Sanz dijo que estaba dispuesto a formar gobierno con los socialistas, cediendo en todo lo que fuera necesario, pero conservando la presidencia para la UPN. Sus argumentos apuntaron a la línea de flotación del dilema socialista, ya que según publica La Vanguardia, Sanz advirtió que un acuerdo entre el PSN y Nafarroa Bai “pondría en riesgo a medio o largo plazo el actual estatus político e institucional de Navarra recogido en la Constitución”, ya que los nacionalistas “no dan nunca el apoyo gratis y no han renunciado nunca a la reivindicación de la territorialidad o a conformar una comunidad de cuatro provincias”.. A eso se refería precisamente el editorial del diario madrileño El País. Gobernar Navarra es un sustancioso trozo de pan, pero hacerlo pactando con sectores nacionalistas puede implicar un vacío en el estómago a la hora de los comicios nacionales, ya que podría hacerle perder a los socialistas una parte del electorado navarro que no vería con buenos ojos este acuerdo.

GALICIA. Los análisis de las cifras gallegas que publicó la prensa española permiten hacer algunas comprobaciones. Lo más destacado por todos fue la inevitabilidad de que el PSOE y el Bloque Nacionalista Gallego (BNG) lleguen a acuerdos para gobernar. Juntos alcanzarán la alcaldía de las ocho principales ciudades gallegas, pero separados le entregarían las llaves de varias ciudades a la derecha. Para el PP, el premio consuelo parece escaso: el centro urbano de mayor tamaño que tendrá un alcalde de los populares es Ribeira, que con sus 27 mil habitantes es la decimotercera ciudad de Galicia. Pero si bien en las ciudades chicas el PP mantuvo su fuerza, también es cierto que perdió el predominio casi absoluto que tenía en las zonas rurales.

El País destacó que “las elecciones municipales han derrumbado una de las tendencias, y de los tópicos, más recurrentes a la hora de analizar el mapa político gallego: la fortaleza del Partido Popular en el rural”, caída que alcanza su exponente más emblemático en la zona conocida como Baixo Miño. En cuanto a las grandes ciudades, el análisis que realiza el referido periódico indica que los cinturones industriales de Vigo y A Coruña, que concentran el 40% de las empresas y 60% de PBI de Galicia, tendrán color político mayoritariamente de izquierdas. Con predominio del BNG en el caso del área metropolitana de Vigo y manteniendo una mayoría de alcaldes del PSOE, en el caso de la comarca de A Coruña.

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 1 de junio de 2007)

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No todos los dictadores mueren igual (IV)

Stroessner y Batista

Tacho Somoza fue ajusticiado mientras era huésped de otro dictador, Alfredo Stroessner (en la foto, junto a Franco). El final de Stroessner fue muy diferente al de Somoza. Aunque también fue derrocado, la caída del obsesivo dictador paraguayo se trató más bien de un asunto de familia. Alejado del poder por un golpe encabezado por su consuegro, el general Andrés Rodríguez, Stroessner encontró asilo en el cercano Brasil. Su estructura política, el Partido Colorado, siguió rigiendo los destinos de Paraguay. Esas peculiaridades le permitieron un exilio pacífico que terminó el 16 de agosto del año pasado cuando murió a causa de una infección pulmonar.

Tres décadas antes el ex dictador de Cuba, Fulgencio Batista, también terminaba sus días disfrutando de la hospitalidad de un dictador en funciones. Derrocado por la Revolución que encabezaron Fidel Castro y Camilo Cienfuegos, Batista se exilió en la España de Francisco Franco y murió por causas naturales en 1973.

Dos años más tarde moría su anfitrión tras una larga agonía. Con la muerte de Franco terminaba un régimen que se había iniciado en 1939, tras la Guerra Civil Española.

==Cuarta parte de once

* 1- No todos los dictadores mueren igual
* 2- Trujillo
* 3- Los Somoza
* 5- Ante Pavelic
* 6- Salazar
* 7- Los coroneles
* 8- Idi Amin
* 9- Macías Nguema
* 10- Pol Pot
* 11- Fines de otoño

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 12 de enero de 2007)

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Alianza de civilizaciones

Mientras continúan las protestas en contra de la publicación en la prensa europea de caricaturas que ridiculizaban al profeta Mahoma, y a la vez que Francia sigue conmocionada por la tortura y asesinato de un joven israelí a manos de una banda de delincuentes que decían tener motivaciones antisemitas, se celebra este sábado un encuentro de la Alianza de Civilizaciones impulsada por el mandatario español José Luis Rodríguez Zapatero.

Lo más notorio de los enfrentamientos de esta semana estuvo relacionado a la violencia en Nigeria, donde musulmanes enfurecidos incendiaron 11 iglesias cristianas, en disturbios que causaron la muerte de una treintena de personas. El encuentro del llamado Grupo de Alto Nivel para la Alianza de Civilizaciones, que se realizará en Qatar, tendrá como uno de sus temas prioritarios el análisis originado en la contienda de las imágenes. El portavoz de Kofi Annan, Secretario general de Naciones Unidas, dijo que la participación del jerarca del organismo internacional tiene como motivo “enfatizar su preocupación por las reacciones violentas generadas por la publicación en varios diarios europeos de una serie de caricaturas del profeta Mahoma”.

Esta iniciativa de Zapatero ha servido para acercar nuevamente a los gobiernos de Estados Unidos y España, aunque sobre bases diferentes. Distanciados luego de que el mandatario socialista decidiera retirar sus tropas de Irak, situándose en las antípodas de la política de su antecesor José María Aznar, las relaciones entre Washington y Madrid se habían enfriado considerablemente. Ahora la administración Bush parece ver en Zapatero un socio para gestionar la relación con los países musulmanes, terreno en el que España tiene mucho más para aportar que en el campo militar. El martes 21 Estados Unidos decidió sumarse a la citada Alianza, ya que, según declaraciones de su embajador en Madrid recogidas por EuropaPress, es una idea que no está "en conflicto" con otras iniciativas en este terreno y que quizá pueda aportar "un grano de arena" para resolver la situación provocada actualmente por las caricaturas de Mahoma. Por su parte varios sectores musulmanes moderados llamaron a los fieles a la calma. El secretario general de la Organización de Conferencias Islámicas, por ejemplo, fue claro al condenar los decretos religiosos dictados por clérigos fundamentalistas que habían puesto precio a la cabeza de los dibujantes.

==Segunda parte de dos

* 1- Tiempo para Hamás

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 24 de febrero de 2006)

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Sahara Occidental: posición incómoda

El nuevo gobierno español está en una situación difícil. Los tradicionales lazos de simpatía con la causa saharaui que existen en la sociedad española, y en especial en la base electoral del actual gobierno, empujan el émbolo de su política exterior a llenar de contenido el “vacío diplomático” que pareció caracterizar la actitud de la administración del Partido Popular. Sin embargo, y debido a que es mucho el vacío a desplazar (aderezado incluso de intereses empresariales y lazos entre las monarquías), los primeros pasos de esta nueva actuación se parecen, en sus resultados, a la inacción de aquella.

El miércoles pasado el embajador español en Marruecos, Luis Planas intentó explicar la nueva política española. De acuerdo con lo que reprodujo un cable de Europa Press, su opinión es que España ha superado la "neutralidad con respecto a los acontecimientos y las posiciones que se daban en la ONU" para convertirse en una "política de acompañamiento". Esta nueva postura, demasiado críptica para empujar el émbolo con la claridad que los sectores pro-saharauis desearían, se caracteriza por lo que casi parece un juego de palabras: “España apoya a las partes implicadas en el conflicto para que haya, en primer lugar, un diálogo entre ellos con el fin de que luego, ‘eventualmente’, se produzca una solución”, intentó resumir el cable de la agencia europea.

==Cuarta parte de cuatro

* 1- Intifada saharaui
* 2- Recursos naturales
* 3- Derechos Humanos

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 12 de octubre de 2005)

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Pérez manda, Gil ocupa un islote

Probablemente lo único más absurdo que un islote, sea otro islote de nombre Perejil. Lo surrealista del hecho de que un país africano provoque a uno de los socios de la principal alianza militar del momento, la OTAN, ocupando una parte de su territorio, sólo puede registrarse en un lugar bautizado con semejante topónimo. Pero como bien lo sabían los viejos maestros, nada como el absurdo para echar luz sobre las lógicas sancionadas por la costumbre.
En una maniobra digna de aquella toma de Curtina de los años treinta, que creó por una noche una República Socialista Soviética en pleno Tacuarembó (mediante el infalible método de emborrachar a los tres policías del pueblo con un par de damajuanas de vino donadas por el pulpero), pero en pleno siglo veintiuno, doce gendarmes marroquíes se hicieron con el control de un islote que estaba bajo soberanía de España. Menos de una semana más tarde, este miércoles 17, tropas especiales españolas recuperaron el lugar sin disparar un solo tiro.
La portada de El País de Madrid muestra una imagen digna de Iwoshima: en medio de un páramo rocoso, ondea una bandera española custodiada por dos soldados, uno de los cuales alza su fusil de asalto en lo que puede interpretarse como un gesto de victoria, aunque esta idea se contradice con el aspecto aburrido de su camarada de armas. De tanto en tanto las sociedades parecen necesitar ser sacudidas por hechos que toquen esas fibras que forman parte de lo peor de sí mismas, y que suelen calificarse como patriotismo.

En la doble toma del islote Perejil no murió nadie. De haber ocurrido alguna muerte, muchos se hubiesen preguntado por el absurdo de perder la vida en tan mínima empresa, lo que hubiera ocultado el fondo de la cuestión: ¿vale la pena que una sola persona pierda la vida por un pedazo de tierra, ya se trate del islote Perejil o del centro de Madrid? Permítaseme suponer que a menos que se esté bajo los efectos de algún proceso de alienación (el sentimiento patriótico es uno de ellos), todo ser humano en sus cabales daría la respuesta que acuñaron cuatro celebérrimos músicos de este lado del Plata en su canción El primer oriental desertor.

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha el 26 de julio de 2002)

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"Robo de atletas"

El presidente del Comité Olímpico Cubano, José Ramón Fernández, ve la situación de un modo diferente que Niurka Montalvo. Para Fernández la naturalización de deportistas representa un liso y llano "robo de atletas", por lo cual calificó la postura de algunos países desarrollados que "despojan de sus talentos a naciones pobres", como idéntica al acto de quitarle "parte del alma a un ser humano". España rechazó tajantemente estas acusaciones y anunció que revisará los convenios deportivos de cooperación con Cuba.

La olimpíada que se extendió entre 1996 y 2000 estuvo marcada para los cubanos por un recrudecimiento de lo que denominaron un "asedio intolerable" a los deportistas de ese país, encaminado a tentarlos con suculentos contratos para que abandonen la isla. Siempre de acuerdo a fuentes cubanas, este acoso tuvo uno de sus puntos más altos en los Juegos Panamericanos que se desarrollaron en Winnipeg (Canadá) en 1999. Uno de los últimos capítulos de esta saga ocurrió en julio de este año, cuando solicitaron de asilo en Costa Rica cuatro integrantes de la delegación cubana que participaba en el pre-Mundial de fútbol de salón, deporte que se juega en equipos de cinco.

Consciente de esta realidad, el canciller cubano Felipe Pérez Roque, integrante del círculo de dirigentes más cercanos al mandatario Fidel Castro, pidió a los 241 atletas que concurrirán a Sidney que se comporten "como patriotas y combatientes revolucionarios". Les advirtió que "recibirán fuertes presiones, intentos de comprarlos, caro o barato, propuestas tentadoras. Cada cual deberá decidir con su conciencia si se vende y se pone a las órdenes de los enemigos de su pueblo o si recuerda en el momento crítico que nosotros no somos nada, si no es como parte de un pueblo con dignidad y vergüenza".

En una postura distinta a la cubana, el gobierno de la República Popular de China aceptó que la única mujer de ese país que logró una medalla de oro en atletismo compita en Sidney como estadounidense. Yueling Chen (foto), medalla de oro en caminata de 10 kilómetros en Barcelona 1992, fue autorizada el 10 de agosto a integrar la delegación de Estados Unidos a pesar de que hace menos de un año que obtuvo su nueva ciudadanía.

Entre los atletas de primerísimo nivel que participarán de estos Juegos Olímpicos hay uno que ya experimentó el cambio de bandera. Se trata de Naim Suleymanoglu, "el Hércules de bolsillo", ganador de 26 medallas de oro en campeonatos mundiales, que intentará convertirse en el primer levantador de pesas de la historia en ganar cuatro oros olímpicos. El hoy turco podría, en realidad, estar buscando su quinta coronación, pero no pudo participar en los juegos de Los Angeles 1984 debido a que su antiguo país, Bulgaria, se plegó al boicot soviético.

Más allá de las polémicas en torno al cambio de bandera y al "asilo" o "deserción" -según cuál sea el cristal con que se lea el fenómeno-, Cuba buscará ser noticia en Sidney por sus éxitos deportivos. Esta verdadera potencia latinoamericana cuenta con 116 medallas en su historia, la amplia mayoría de ellas logradas luego del derrocamiento del dictador Fulgencio Batista que marcó, en 1959, el inicio de la Revolución Cubana liderada desde entonces por Fidel Castro. Dos de sus deportistas fueron incluidos por la agencia AP en la selecta lista de las máximas estrellas que participarán de estos Juegos Olímpicos: el boxeador Félix Savon, oro olímpico en 1992 y 1996, considerado el sucesor del legendario Teófilo Stevenson (foto); y el beisbolista Omar Linares, tenido por los expertos como el mejor jugador amateur del mundo en ese deporte.

A esta pareja habría que sumar al récordman de salto alto Javier Sotomayor, dos veces campeón mundial y oro olímpico en 1992, que podrá participar luego de que se le redujera la pena por haber dado positivo por cocaína en un control antidoping efectuado en los Juegos Panamericanos de 1999. En Atlanta 1996, Cuba logró medallas de oro en beisbol y volley femenino, así como cuatro medallas de oro en boxeo (y tres de plata), que se sumaron a las preseas de plata logradas en atletismo y natación, y a la de bronce en triple salto, por citar algunas de las destacadas participaciones cubanas en los últimos Juegos Olímpicos.

==Tercera parte de ocho

* 1- No todo lo prohibido se puede hacer
* 2- La veté porque era mía
* 4- Enemigos en la villa olímpica
* 5- Aborígenes y drag-queens
* 6- Timor Oriental
* 7- Sobornos
* 8- Ecos de Vietnam

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha en agosto de 2000)

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La veté porque era mía

El problema afgano no es la única intromisión de la política internacional en Sidney 2000. El camino a los juegos olímpicos de Australia también dio pie a lo que podría calificarse como "escaramuza remanente de la Guerra Fría", conflicto entre el Occidente capitalista y el bloque pro soviético que cuando estaba en su apogeo dio lugar a sonados boicots como el ya mencionado de 1980, y la respuesta ocurrida cuatro años más tarde cuando los países socialistas no concurrieron a Los Angeles. Once años después del derrumbe de la Cortina de Hierro, el capítulo cubano de la pulseada capitalismo-socialismo aún subsiste en la política exterior de algunos países, por lo que no debe extrañar que este diferendo también se exprese de cara a Sidney 2000.

Si bien no se conocen los nombres de los deportistas afganos que, aún en pantalón largo y barba, estaban esperanzados en alcanzar la meta de participar de unos Juegos Olímpicos, los atletas cubanos perjudicados por esta escaramuza sí tienen para el público occidental un nombre y un rostro. Se trata de la actual campeona mundial de salto alto Niurka Montalvo, del waterpolista Iván Pérez (foto) y del remero Angel Pérez. Los dos primeros querían competir en Sidney bajo bandera española y el remero pensaba integrar el equipo estadounidense de canotaje.

El más sonado de estos casos fue el de Niurka Montalvo (foto), que obtuvo la ciudadanía española por matrimonio y se había mostrado optimista respecto a que Cuba la autorizada a competir por España antes de que se cumplieran los tres años posteriores a la naturalización que un deportista con antecedentes de participación en otros Juegos Olímpicos debe esperar, reglamentariamente, para cambiar de bandera. Montalvo comentó el veto cubano indicando que las autoridades deportivas de la isla caribeña "no viven en el mundo real". Agregó que su decisión de nacionalizarse española se corresponde con "algo que mucha gente en el mundo ha hecho", ya que "cambiar la residencia y emigrar es muy normal".

==Segunda parte de ocho

* 1- No todo lo prohibido se puede hacer
* 3- "Robo de atletas"
* 4- Enemigos en la villa olímpica
* 5- Aborígenes y drag-queens
* 6- Timor Oriental
* 7- Sobornos
* 8- Ecos de Vietnam

(Artículo de Roberto López Belloso publicado en Brecha en agosto de 2000)

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